同学们，早上平安！

一、分辨智慧反面的四种人

我们看到这一段的经文，叫做箴言。箴言是什么意思呢？智慧。箴言就像另一个你可能听到的词：格言，都是蛮有智慧的话。讲一个小故事。有一天在课堂上，老师问同学们一个问题，他在讲到现代的科学技术，就问同学们，“你们知不知道有什么发明是在二十年前的人类社会都没有过的？”二十年前都没有过的，这二十年才有的。然后有一个同学就站起来和老师说，“是我”。因为你们没有人超过二十岁，这小孩子挺聪明的哈。但是你会看到，这一段箴言里有一个特点，这些话里有些比较，光明跟黑暗，这都是相对的，聪明后面跟愚蠢。

我们看第一节，“智慧子听父亲的教训；亵慢人不听责备”。把智慧人跟亵慢人做一个对照，然后还有第四节，“懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕。”把懒惰跟什么相对呢？殷勤。从第五节其实一直到我们后面读到的第九节，义人跟什么相对呢？恶人。那在这一段里面，我们会看到亵慢人，第二节里还有奸诈人。奸诈是什么意思呢？首先是骗人，其次就是给人家一个陷阱，给人家一个谎言。其实这里面好多都说到谎言，奸诈是跟谎言有关的，心里面打了小算盘，故意用一个谎言去欺骗别人，心里有诡计，有邪恶的想法。第四节讲懒惰，第五节到第九节讲恶人。

二、不要成为亵慢人、奸诈人和懒惰人

同学们，我们这样透过老师、家长来教育你们，那对于我们来讲的话，你知道什么是对你们教育失败了吗？我们最怕的就是最后你变成亵慢人、奸诈人、懒惰人、恶人。有没有可能在归正学堂里面长大，后来出了一个亵慢人，出了两个奸诈人，出了好几个懒惰人，然后还有几个是恶人？有可能吗？你们会吗？或者让我这样子来问，你们现在来看自己，你们觉得自己是亵慢人吗？你们觉得自己是奸诈人吗？你们觉得自己是懒惰人吗？觉得你们当中应该有懒惰的人吗？有作业没有交的吗？有学习不是很认真的人吗？有老师跟家长对你们说话，教育你们的时候你们顶嘴的吗？那不就是亵慢人吗？

有时候小孩子的亵慢，看上去都挺天真可爱的，因为他心里没有那么多诡诈，没有想那么多，直接就顶撞了，直接就反对了，直接就出言不逊了，对爸爸妈妈不尊重，对老师不尊重，不过他心里面确实没有转那么多圈圈。那是亵慢，不过还没有到诡诈的地步。但是，在这条路上你慢慢长大，当你长到十五岁、十八岁，诡诈就会出来，因为诡诈和笨还是有区别的，通常人们会说太笨的人也不会太诡诈。所以你的心如果是亵慢的，那么随着你知识学的越多，随着你的聪明程度、知识程度在加增，那你就会开始培养一种的力，就是诡诈。什么都不知道的时候，你最多就是懒惰，有点亵慢，但是还称不上诡诈。通常高年级、上初中之后就有诡诈的危险了，因为你知道的东西多了，你的思维能力也比较复杂了。

二年级的同学们有时候想一个问题，还是会想的比较简单。你们有没有在心里面想一个问题？想了十分钟、二十分钟，都还没有把它完全想明白，然后想了半个小时之后，在你的脑袋里出现第一点、第二点、第三点，好复杂。如果有过的话，你们已经开始有点聪明了。年纪小的时候通常思考能力都没有到这个地步。通常来讲呢，你们都还没有，你们的思维、能力、知识，都还没有达到这个地步，有一个好处就是，一方面还不够聪明，因为学习程度还不够高；另一个方面，那也不够诡诈。

可是随着你学的东西越来越多，越来越聪明，你可以想的越来越复杂，但是如果你的心没有同样变的智慧，变的殷勤，变的渴慕善良，并且最终信靠那一位耶稣。那么你的这些聪明，思考能力，更多的知识，就会用另一个词来形容，叫做诡诈。你有没有看过一些电影或者故事描写一些坏人，这些坏人通常就有两种：一种叫做笨贼，就是很笨的贼偷东西，一偷就被人家抓住了，干坏事干了几次都没有干成。还有一种叫做聪明贼，通常会有很详细的计划，一般都会成功。

读到这段箴言，你们的父母，还有老师们，都为你们祷告，希望你们不要成为这里讲的四种人：亵慢人、奸诈人、懒惰人、恶人。对一个学生来讲，懒惰最主要体现在哪里呢？就是学习不认真，不愿意好好学习，没有渴慕将来学习的热情。上一次给你们讲，童年一定是有给你们很好玩的时候，有很好玩的事情。可是，殷勤你知道吗？其实让我这样说，我发现你们当中有很多人就算玩，都玩的不殷勤。保罗经常用体育比赛的比喻，你们是不是很多人喜欢体育？他说，我就像一个运动员在赛场上赛跑，努力奔跑，竭力奔跑。因为在赛场上竞技，要专心努力，要竭力，而且加上这个还不够，还要守规矩。

所以，保罗说，凡是比赛都要按规矩，所以我要按照规矩来比赛，按照规矩来玩，而且还要玩出一身汗，要玩的很殷勤，很竭力，这样的人才能够得赏赐，才能够得冠冕。他说，我现在为主奔跑，因为他现在是使徒。他小时候在学校里读书，努力工作就是读书；在赛场上，他就很努力的做一个运动员，希望能够被选上。现在他被主呼召了，他做使徒也希望努力去做，要把福音传到每一个地方去。他把地图打开一看，看到地中海，然后罗马过去是西班牙。他就说，我要把福音传到这个地图上每一个已知的地方去。所以，他就讲对应的有另外四种人：智慧人、善良人、殷勤人、义人。

所以我刚才为什么说你们很多人就算玩都玩的不殷勤，因为你们没有玩出水平，没有玩成专家。所以我鼓励你们，学习的时候就尽力量学好，要在场上较劲得成；玩的时候也要殷勤，就要玩的有水平、有激情。我盼望看到你们是一群这样的孩子。做任何一件事情都要努力，像保罗所说的一样，在场上较劲是一个殷勤的人。其实让我跟你讲，无论你做什么事，只有当你这样去做的时候，才有乐趣和满足。如果你没有竭尽全力，到最后其实都不好。你任何一科里面的学习，任何一个方面的成长，包括体育，都需要竭力奔跑。因为上帝要让你在小时候，哪怕是在玩耍的时候，都要来操练你的殷勤，要你能够有智慧。

然后慢慢随着你长大，你的这种殷勤和智慧就会用在更多其它的事情上面。最后，在小事上忠心、殷勤的人，上帝就会把更重大的事情托付给他，就会在一些更重大的事情上让他去奔跑，最后让他得冠冕。就像保罗一样，上帝就会把他生命当中的一个托付给他。如同你们在钱财的事情上殷勤，有一天上帝就要把看不见的、真正的钱财托付给你们，因为你们是殷勤的人。如果在身体的比赛上面，你们是竭尽全力去做的，有一天上帝就要把你们人生的比赛当中，所需要的力量、勇气、殷勤、良善，最后是冠冕，赐给你们。

三、不要成为不信靠主的恶人

让我回到最后一个，就是义人和恶人。我们怕你们成为这四种人，但是最怕你们成为恶人。那你们当中的很多人会说，我们是主的小羊，我们再不好，也不会成为恶人吧？最多就是学习不认真，作业没有完成，听道的时候打瞌睡，但是恶人不至于吧？我们归正学堂有恶人吗？一年级有恶人吗？二年级有恶人吗？五年级有恶人吗？你们有谁能够确信自己是真正重生信耶稣的？你们绝大部分的人都说，仍然并不确信是重生信耶稣的，你知道圣经怎么称还没有重生信耶稣的人吗？就是恶人。恶人就是罪人，就是在他生命中的每一件事情上，不能够完全来依靠耶稣的人。恶人就是他心中的那一个罪性，在他的生命当中，随着他的成长，在每一个方面呈现出来，有一天上帝会让你们看见你们的恶。最后，我为你们祷告，同学们，我盼望你们能够信靠这一位耶稣。但是怎样信靠这一位耶稣呢？我为一件事情祷告，盼望神能够让你们每个人看见自己的恶，因为你们当中很多人可能看不见自己的恶。

但是恶是什么？简单的说，恶可能是跟你撒谎有关，可能跟你不尊敬父母有关，可能跟你违背十诫的行为有关。但是归根到底，恶是不信靠耶稣，恶是在任何一件事情上依靠自己。这一周是复活节，但是复活节之前是什么呢？是受难日。那耶稣为什么要被钉在十字架上呢？因为你我都是恶人，因为这个世界败坏到一个地步，这个世界是黑暗的。我们说要做智慧人，我不是说要做聪明人，因为当你们慢慢长大，你们会变得越来越聪明。但是智慧跟聪明有什么区别呢？圣经所讲的智慧是什么？箴言反复出现的一句话，你们应该以前都有读过：智慧的开端是敬畏耶和华。

敬畏耶和华是知识的开端，智慧的开端。所以智慧跟聪明不一样，是因为智慧的意思其实就是在每一件事情上，信靠耶稣。可是，一个恶人不可能在每一件事情上信靠耶稣。一个没有重生的人，看见自己的恶而来到主的面前说，主耶稣，你救我；主耶稣，我是一个恶人，我是一个亵慢的人，我是一个懒惰的人，求你救我。除非你们的生命当中发出这样的呼求，神让你们看见了自己内心和行为当中的恶。

同学们，你们跟自己的同学相交的时候有没有恶？求主让你看见。你们跟老师和家长相交的时候有没有恶？求主能够让你们看见。然后你们就来到主面前祷告，没有任何人要求你们祷告，做一个发自内心的祷告，你甚至会流泪，你会对主说：“耶稣，我是一个罪人。也许你会救我，我愿意在每一件事情上依靠你。因为我看见了我是亵慢人，我是懒惰人，我是恶人，求你帮助我。”我盼望这一天在你们每一个孩子的生命当中早日的来到。

四、建立全然交托给主的信仰

我最后跟以一个故事来结束。有一个年轻人，他很殷勤地工作，所以钱也挣的很多。他买了一座漂亮的楼房，有十个房间，楼上五个房间，楼下五个房间，他住在那个房间里很快乐，因为这是他努力得来的。有一天，有人在外面敲门，他就去开门，惊讶的发现门外站着的竟然是主耶稣。主说，我要进来，你能够邀请我进入你的家吗？年轻人非常高兴的说：“你快来，快进来。”然后，年轻人说：“这是我的家，我带着主参观我最好的房子，是在楼上那一间主卧，我把那一间给你住。”那天晚上主就住下来了。

第二天早晨，又有人敲门。这个年轻人马上跑去开门，打开一看，你知道是谁吗？是撒旦。撒旦说，我要进来，到你的家里做客。年轻人就说，不，你不能够进来。撒旦硬要往里面闯，于是他们两个人就在门口扭打，扭来扭去，他费了老大的劲儿，终于把这个魔鬼推出去了。然后他想，主不是住在我家里吗？主不是在楼上吗？我刚才跟魔鬼打的那么大声他没听见吗？他怎么不来帮我呢？于是他就上楼，“主啊，你知道刚才有人敲门，是魔鬼，我还被他打。你为什么不帮我呢？你怎么不出手呢？”你知道主是怎么说的吗？主说：“孩子啊，我知道我是一个客人，你是主人，你住了九间房，我只住了一间房，对不对？”年轻人说：“主耶稣，我知道我错了。一人一半，楼上的五间都给你。我住楼下五间。”他就把楼上五间房子的钥匙都交给耶稣了。

然后第三天早晨又有人敲门，打开一看，又是魔鬼，然后又打呀打，最后终于把魔鬼推出去了，主还是没有来帮忙。这个年轻人的心里稍微有点恼火，有一点责备主，有一点埋怨主，所以他就上去找主耶稣算账。你知道主耶稣怎么说？主耶稣还是微笑的对他说：“孩子啊，我们要不要换一个方法，你把十间房子都给我，我做主人，你做客人，不是我住在你家，而是你住我家，好不好？”于是，这个年轻人就跪下来，把所有房间的钥匙都交给主，说：“我现在把整套房子都给你。从今天开始，我是客人，我住在你家，好不好？”然后呢，到第四天早晨，又有人来敲门，把年轻人吓坏了，糟糕了，肯定又是魔鬼。他刚刚准备要起来，结果就发现主耶稣已经下去开门了。撒旦一看见是耶稣站在门口，马上毕恭毕敬鞠了一躬说：“对不起，敲错门了。你的时候还没有到，请容我去吧。”于是就灰溜溜的跑了。

那这个故事是什么意思呢？同学们，有两种信仰：一种信仰就是像这个年轻人，他也说他是信耶稣的，主耶稣来了，他也把主耶稣请到他家里去，甚至把一半的房子都分给他住。还有一种信仰是把全部的房子都给了主，那这个当然是一个代表了，代表他把他全部的生命都交给主。他在每一件事情上都依靠主，让主来做他的主人，他在主的面前来承认他拥有的一切都是主的，他不配拥有这一切，他是一个恶人。他是活在黑暗当中的，唯有耶稣是他的光，唯有耶稣是他的智慧。这个叫做福音。

耶稣在最后的那一周里面，也有一个故事讲到有两个在神的殿里来奉献的人。有一个财主来到殿里敬拜，他就奉献了一点钱在那里，然后有一个穷寡妇进来，她就把自己仅有的两个小钱都投到奉献箱里面去。主耶稣在旁边看到他们，他说：“那些人是把他们有余的，就是用不完的，给一点主。当他们生命当中有搞不定的事情，就来信耶稣。但是这个寡妇是把她全部养生的钱都拿出来了。”所以这个穷寡妇的信仰，就像刚才所讲的这个故事当中，这个年轻人最后跪在主的面前所说的，“这是你的家，所有的房子都是你的，我做你家里的客人，而不是你进入我的家做客人。”这是两种的信仰。

同学们，你们从小都在教会中长大，生在父母是基督徒的家庭中，你们不可能一点都不信耶稣，不可能一点都不信上帝，对不对？但是你们的信仰，是不是像那个年轻人前三天晚上的信仰，是像那个来到圣殿当中，多余的钱投了一点点在奉献箱里的那些人的信仰？但是我们盼望，有一天你们的信仰会变成最后那一天的那个年轻人的信仰，盼望你们的信仰会变成那个穷寡妇的信仰，阿们。

我们一起低头来祷告：

主啊，我们感谢赞美你。我愿这些孩子们，听父亲的教训，听母亲的训诲。主啊，要使他们知道真正的智慧就是认识你，真正的智慧就是求你使他们看见自己的亵慢，看见他们的懒惰。求你使这些孩子们，看见他们心中的恶。求主你让他们跪在你的面前，承认自己是一个罪人；求那一位在十字架上，在受难日那天被钉在十字架上的耶稣，真的成为他们生命当中的主。主啊，愿你来做他们的主，愿你是为他们钉死在十字架上的，要他们把生命的主权早早交给你。在他们年幼的时候，他们在凡事上学习来信靠你，在凡事上来学习殷勤，在凡事上来学习持守良善。

主啊，把良善在基督里重新的赐给他们。让他们无论是娱乐，无论是玩耍，无论是学习，无论是在主的面前来渴慕主，每一件事情上都让他们竭力的奔跑；每一件事情上都让他们殷勤不懒惰。让他们享受在这样的殷勤奔跑和对耶稣的依靠里面，赐给他们满足，是他们现在的满足所不能比拟的。现在他们以为自己很满足，不，他们还没有得到在你里面真正的满足，包括在学习当中所得到的满足，在体育，在任何一件的事情上，他们投入他们的全部的努力，在主里所得到的那样的满足。求主你赐给他们，听我们这样的祷告，祈求奉主耶稣基督宝贵的圣名。阿们！