各位诚心听道的弟兄姊妹，平安。

上个主日的证道，关于主耶稣一个鬼和七个鬼的比喻。给我极大的触动。

在这个比喻中，耶稣不是说人们需要“赶鬼”，而是说他们需要悔改。一位神学家说，“在一个忏悔者站立的地方，连最正直的人也不配站立其上”。人的心若不被福音充满，人的心就成为交鬼的祭坛。但魔鬼在一个悔改的人身上没有权势。我们一悔改，魔鬼就落荒而逃。我们一刚硬，魔鬼就蜂拥而来。

并且耶稣说，他们还需要听命。没有听命就没有悔改，因为听命胜于献祭。反过来说，不听命的人，就仍然在向鬼献祭。

常在团契或个人协谈时，我发现自己生命中最大的问题，并不是如何去解决问题。而是如何才能发现问题。大多数人对问题的描述方式，都不是基督徒式的。换言之，我们并不善于从各种现象、征兆中，用“属灵的话解释属灵的事”（林前2:13），把心中的七个鬼捉出来。

做一个基督徒，最重要的不是赶鬼，而是捉鬼。就是如何把一个拜偶像的自己，捉奸在床，抓个正着。

如果将十诫的第一诫，“偶像崇拜”，作为对一切罪的概要描述。我们就可以这样去理解悔改：悔改首先是一个辨别偶像、承认偶像和除去偶像的过程。一群悔改者，就是一个“捉鬼敢死队”。甚至，一个团契，一个小组，一次个人协谈，如果不能帮我们去捉七个鬼中的一个；那我们的交往，一定是魔鬼特别喜欢的那种交往。

因此，认罪不能仅仅指向行为上的认罪（我喝了酒，上个主日没来聚会）。那是律法主义者的认罪方式。基督徒的认罪，关乎动机的更新。也就是一次次地，重新面对主权和身份的认信：你是谁？你的主权在哪里？你在什么基础上被天父上帝接纳？你的安全、未来、供应和结局，取决于谁？

任何事物，当对我们的幸福、人生意义、身份认知和安全感的影响，超过主基督十字架的统治时，就是偶像。偶像崇拜，有时是对坏东西的公开迷恋；但更多时候，是对好东西的过度期待。所以，爱情，婚姻，事业，情感，友谊，侍奉，恩赐，都可能“鬼迷心窍”，被拖下水去。

任何偶像崇拜，都必然并且只能导致两种结果，第一是欺骗，第二是奴役。因此，比如何解决我们的问题更重要的问题，是如何从“如幻影泡沫”的自欺中走出来。

一位同工鼓励一位信徒去传福音。这位信徒感到亏欠，他承认自己没有传福音；他承认自己有罪咎感；他也希望自己可以改变。然而，他仍然可能活在一种虚假的悔改中。因为悔改不是行为上的羞愧，而是触及内心的翻转。

有位牧师，列出了认识真正的悔改的七个方面，给我在属灵操练上很大的帮助：

为自己内心的属灵光景而忧伤；
为自己失去了侍奉中的喜乐而忧伤；
为意识到自己的罪对他人的影响而忧伤；
再次被基督十字架的恩典所感动；
看见、辨别出自己内心的惧怕、懒惰，对世界的贪念及其他一切的偶像；
对自己在基督里被称义的身份的再一次的确信；
最后，一定因此带来行为上的更新；
以前，我曾试着列出一系列现象，然后一一省察并向主祷告，帮助我辨识家庭是否正成为我或弟兄姊妹的偶像。我也列在下面，盼望上帝帮助你们：

我怎么知道家庭正在成为我的偶像——
1、当我的金钱花在消费中的比重越来越多时；
2、当我和家人相聚的时间开始增多，祷告的时间却越来越少；
3、当家里的装修完成或刚买了一套大房子后，去教会的时间就减少了；
4、我不敢管教自己的孩子，因为怕失去他；
5、我不敢和配偶讨论我们之间的问题，因为怕伤害对方或被伤害；
6、我不敢在家人面前承认自己灵性深处的软弱和罪；
7、我越来越不愿意邀请弟兄姊妹和朋友到家里来；
8、我严重超过自己的财务能力去购买房屋；
9、我严重超过自己的财务能力去供应孩子的教育；
10、我一直担心家庭的储蓄太少；
11、我不能接受孩子的成绩低于班级前十名
亲爱的弟兄姊妹，这只是捉鬼的外围工作。愿你们也一个鬼一个鬼的捉，“我怎么知道工作正在成为我的偶像”，“在成都这座城市中有哪些普遍的偶像”，“中国社会有那些主要的偶像崇拜，对我有什么影响”？

                        和你们一起祈求“偶像必全然废弃”（赛2：18）的仆人王怡写于2011/5/16