各位盼望在世上“敬虔端正、平安无事度日”（提前2:2）的圣徒，平安。

1981年6月，在汕头海港，一艘来自美国的驳船，偷运了232个防水包裹。藉着夜色掩护，一条拖船卸下包裹，三条小船从岸边围拢去。沙滩上，聚集了上千中国人，他们迫不及待地涉水，努力把小船拉到岸上。有人甚至被海水淹到脖颈，大家剪开防水布，将上千的纸箱，直到凌晨，搬运到远处的树丛里。

驳船名叫“加百利”，拖船名叫“米迦勒”。防水包裹里，装着100万本中文《圣经》。这是开放初期，规模最大的一次，西方教会向中国家庭教会偷运《圣经》的行动，名为“珍珠计划”。因耶稣说，“天国又好像买卖人，寻找好珠子。遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子”（太13：45-46）。

数年间，这批圣经从汕头流传到各城各乡。神活泼常存的道，成了不可毁灭的、复兴的种子（彼前1:23）。后来，官方“三自会”的爱德公司恢复了《圣经》印刷。但《圣经》出版在中国仍未合法，并被独家垄断。迄今为止，家庭教会使用的《圣经》，仍有相当部分来自境外圣徒的捐献和偷运。

最近，教会得到了一批香港联合圣经公会捐赠的简装《新译本圣经》，之前教会也曾向同工和信徒推荐过韩国长老教会的《圣经精读本》（图书室尚有少许）。

当年的汕头海滩上，《圣经》与那些前辈圣徒的生命关系，是我所羞愧并羡慕的。30年后，我们已处在一个《圣经》唾手可得的世代，但亲爱的弟兄姊妹，你读过几遍手中的《圣经》，你送给过别人几本《圣经》？向邻舍分享过几次基督的福音？

30年过去了，中国已前所未有的世俗化。教会是天上国度的彰显，是在灵魂中抵抗这一世俗化的清流。然而神的教会在中国，犹如“神的教会在哥林多”，也已沾染今世的风俗。最近，一位宗教学者很敏锐的观察到，未来中国最大的文化冲突，将是基督教与现代性的冲突。他引用一位访华的法国学者的话，这位法国人听说北京守望教会的事件，很惊讶，甚至有忿怒。他说，在欧洲，“现代性”意味着一个世俗化的过程。法国的现代文明，就是一个“非基督教化”的文明。中国改革开放30年，建立了强大的世俗文明，为什么基督教反而在这里兴盛呢。他说这简直莫名其妙。

他所谓法国的现代性，就是典型的哥林多式的智慧。也是一个通常的历史逻辑。一般来说，世俗文明的兴盛，一定伴随着宗教信仰的衰微。当年的罗马如此，今天的欧洲也如此。但在改教之后的500年间，我们几乎只在地球上的三个地区，看到一个相反的逻辑。这三个地方就是英伦、北美和东亚（韩国和中国）。

亲爱的弟兄姊妹，逼迫是上帝的福分，宴乐是魔鬼的毒药。如果我们属灵的人不能参透万事，看到上帝在中国的奇妙作为，看到中国教会在中国世俗文明的鼎盛时期，已经面对和将要面对的患难与挑战是何等尖锐，看到我们被上帝置放在这个时空的意义，看到主预定要在这一属灵前线得着何等的荣耀；我们的生命和侍奉就会失去方向。请容我这样说，就属灵的现实而论，今天是战争时期，而不是和平时期。没有进入一级战备状态的基督徒，就是各人的工程难免存不住的基督徒。

今年以来，世上仅存的几个独裁政权纷纷倒台，给了我们的在上掌权者极大压力。最近十年，中国在经济上全面走向官僚资本主义，在政治上全面走向法西斯化，在文化上全面走向多神和泛灵的偶像时代。而从人类历史的经验看，最腐败、最抵挡福音的社会就是这种“政左经右”的社会。这是你们的牧者，对身处的当代中国的、一个也许并不准确的洞察。由此，在今年的“为国家祷告月”结束时，我最想对你们说的是两句话：

• 只有十字架的道路，才能抵挡世俗的文明；
• 不传福音的基督徒，就是不爱国的基督徒。

和你们一起为万人恳求、为君王和在位的祷告（提前2:1）的仆人王怡弟兄 写于2011/6/2