一、真实的灵性生活是被圣灵充满
弟兄姐妹，主内平安。
昨天在成都举办了一场国际马拉松比赛，总共五万人报名，最后有两万八千人跑步，他们从我们家门口经过，跑了半小时都还没过完。其实，大多数人是参加前五公里的欢乐跑，还有一部分人是跑半程马拉松，大概二十一公里，而最后跑到终点的却不知道有多少人。我常常在想，其实信仰不是一场冲刺，信仰是一场马拉松。有时候，你在教会里信主久了，跟随主一些年，心里面会常常忧伤一件事：跑着跑着，有些人就已经不见了。谁能够跑到最后呢？谁能够一路跑进天国呢？保罗在这段经文中不是简单地在行为上劝勉我们：你们要努力啊，要加油跑到终点啊，因为忍耐到底的必要得救。
保罗前面也讲了许多成圣的生活，告诉你应当怎样遵行上帝的道，过一种基督徒的新生活，从而脱离这世上一切的污秽，脱离我们内心的败坏。但是，保罗在这段经文中的焦点并不是一种简单的行为上的劝勉，他的焦点是告诉你跑马拉松的一个秘诀，也是一直要跑到天国去的秘诀，那就是你们要被圣灵充满；而且，他还把被圣灵充满与其相反的状态作了一个对照，那就是喝醉酒。保罗说，在这世界上有两种人，有时在教会里也有两种人——一种是喝醉酒的人，另一种是被圣灵充满的人。这是两种生活所呈现的状态。
所以，我要分享两件事情。保罗在这里所说的或许会让人觉得很奇怪，被圣灵充满的标志是什么呢？他说是谨慎，各位注意哦，不是冲动，保罗说愚昧人的标志才是冲动和莽撞，而被圣灵充满的人不是都找不到北了，而是找到主了，醉酒的人才找不到北了，因此他们做事莽撞。而被圣灵充满的人会谨慎，会明白神的旨意，而且爱惜光阴。这是前面讲到的三个特征。后面两节经文说，被圣灵充满的人赞美主、感谢主，怀着敬畏的心。保罗最后说，被圣灵充满的人的标志是顺服。不是张狂，而是顺服，不是个性张扬，而是彼此顺服。
二、虚假的灵性生活类似醉酒的状态
被酒充满是种什么状态呢？有一个很难听的词这样表述——放荡。我们当中很多弟兄姊妹一听这词或许会说：哇，幸好今天这段经文不是讲我。第一，我没有喝醉过酒；第二，放荡说不上，因为这是在讲性方面的犯罪。对不对？但是，“放荡”一词的原文在这里是指一种用尽的状态或一种消耗掉的状态，用我们常讲的一句话叫做“掏空了”。有时候“掏空了”不是指醉酒，比如看到某人非常沉迷于一样东西，他最近这些年都在追求那东西，我们就会说：你看看，他都被掏空了。那让我们对着那些不信耶稣而寻求信仰的人说：你已经被这个世界掏空了，你已经被你们公司掏空了。他或许会很诧异：真的吗？可公司不断给我加钱，我的收入在不断地增加。让我这样说，：你收入不断增加的过程就是你不断被掏空的过程。所以说，在这个世界上有太多的东西可以把我们掏空。因此，放荡一词是指向行为上与思想上的。
你有没有听过这种说法：有些人在思想上很放荡。比如说无神论者，比如说共产主义者，二十世纪一切激进主义的思想都属于思想的放荡，不认识神的人连他的思想都是放荡的。因为他们想改造社会乃至这个世界。有些人说，我从来没有想过改造世界，我结婚之后就想改造我老公。这种改造的欲念是思想上的一种放荡，因为你不知道自己的界限在哪里，你不明白神的旨意，你不爱惜光阴。整个生活方式上的放荡在这里甚至不是指犯了特别严重淫乱的罪，而是指向这个时代所推崇的一种生活方式——“随心所欲”。喝醉了酒的人是一种什么状态？就是随心所欲，想做什么就做什么。有些人平常还很体面地绷着，面对某人还很客气，其实心中早就想骂他了，幸好今天趁着喝醉了酒，于是，一直想说的话说出来了，一直想做的事做出来了。但是那些都是不好的话，那些都是不好的事情，这叫做随心所欲。被酒灌醉好像给了我们一种随心所欲的力量。
其实不用喝酒了，现在这个世界上有没有很多力量能帮助你实现一种随心所欲的生活呢？现在这个世界上所追求的是不是一种随心所欲的生活呢？保罗把被酒充满的状态与被圣灵充满的状态来做对照。你也许觉得很奇怪，如果保罗讲到被圣灵充满，那他接下来要讲的相反状态其实应该是被魔鬼充满，他应该讲到被魔鬼攻击。因为整本以弗所书里一直都讲属灵争战，一直都提到魔鬼的作为，一直都提到一个属于上帝世界，提到神在他永恒旨意中预备了救恩的一种生活，在这属于神的天国中，他（神）掌管，他为王、他有无限的智慧；那另外有一个相反的对立面，就是以弗所书一直在讲的有属灵气的魔鬼，有魔鬼的攻击，有魔鬼的搅扰，有魔鬼在我们心中借着我们的罪掌权。所以，天使与魔鬼是在以弗所书里面出现的一种超自然的对立状态。
可是保罗在这里并不是把被圣灵充满与魔鬼的作为和势力做一个对照，他反而用了我们生活中都非常熟悉的一种状态，那就是醉酒。如果跟你讲被魔鬼攻击，你就会说我没有什么体会、我不知道这是种什么状态。保罗说，就是喝醉酒的状态。你就会很明白了：哦，我见过喝醉酒的人，自己也曾经喝醉过酒。那是不是没喝醉过酒的弟兄姊妹今天上午可以松一口气了呢？
对此我要分享两点。第一点，灵性生活是信仰生活的核心，灵性生活是人类生活的全部本质，灵魂比身体重要，灵性的健康比身体的健康更关乎你的命，这是保罗要表达的一层意思。重要的不是你外面要怎样做，重要的是你要知道灵性生活的重要性，灵性的状态决定你的全部人生状态，而灵性上的宇宙真相也是这宇宙世界真正的真相，你能否超越一切眼见的现实，而看到那只有信心才能显现的关于人生和世界的真正现实呢？所以说，这是第一个问题。
第二个问题，保罗说有两种灵性的生活，真实的灵性生活就是被圣灵充满，而虚假的灵性生活相当于醉酒的状态。
三、警惕虚假的属灵状态和追求——醉酒
我们先看第一点，为什么灵性的生活是很重要的？我们生活在一个科技时代，我们生活在一个理性主义的时代，从全球来讲，这其实只是启蒙运动三百年来的变化；从中国来讲，其实就是这一百来年的变化。有一位学者说，你有没有注意观察到一个现象，就是肉体和外表对于今天的社会而言，比在古代社会变得更重要了。你有没有发现这点？在人类历史上从来没有一个时代像现在这个时代那样，发型对于一个人的成功是如此重要，对吗？甚至对于西方世界来讲，政治家的外表变得比在人类历史上任何时候都更重要，现在的社会是一个不断强调外表与肉体重要性的一个时代。心灵算什么呢？灵性的生活又算什么呢？可是，当现代文明经历二十世纪两次世界大战之后，到最近半个多世纪以来，越来越多的人看到一件事，甚至不只是基督徒，甚至是非基督徒也慢慢看到这件事，那就是这个世界快要被掏空了。整个人类的生活快要被掏空了。放荡，就是我们的生命快要被掏空了。
所以呢，你会发现一个很特别的现象，就是最近这几十年以来，不仅在一九七八七年改革开放以来的中国，甚至在整个世界，你都会发现有种似乎很奇怪的现象，那就是人们对属灵事物的兴趣、对属灵经验的渴望和对灵性生活的追求变得越来越强烈。在中国，这四十年发生的一个非常重要的变化是什么？当然，你一方面可以说肉体变得越来越重要，对吧？金钱变得越来越重要，外表变得越来越重要，而灵魂却变得虚空。是的，这是近四十年来很重要的现象。
但是四十年来，其实中国社会还有一个很重要的现象，那就是宗教的复兴。对，我说的不只是基督教的复兴，连阿狗阿猫都复兴了，所有的宗教四十年来都在复兴，所有的妖魔鬼怪四十年来都在复兴，直到最近几年基本上占据了中国的电影银幕，对不对？最近这几年发生了一个非常重要的变化——在一个无神论政党统治下，卖座的电影全部是关于妖魔鬼怪的。所有的民间宗教都在复兴，不只是佛教或与佛教有关的，哪怕与之有点关系的各种奇奇怪怪的东西，连算命的、看手相的都在复兴。在今天的中国社会，老实说你当然找不到几个真正敬虔爱上帝的忠心儿女，但是你大概也找不到几个根红苗正的无神论者。在今天的中国社会还有这样的人吗？他们从来没有看过手相，从来没有算过命，从来没有烧过香，从来没有祭过祖，从来没有进过庙子……这种人在今天的中国还有吗？没有了。但在五十年代的时候有，在六十年代的时候也有，对吧？
实际上，在整个中国社会这四十年中，你看到的是无神论的衰微和整个宗教的复兴，看到对灵性的关注、对心灵的关注。对不对？我不是说基督教以外的这些是好的，我只是提醒你要了解这点，这不止是中国，甚至也是几十年来全球的状态。新纪元运动、西方各种现代迷信、新兴宗教……一样在这几十年兴盛得不得了。我们看一看中国人所走过的道路，一百年前，中国那些最优秀的知识分子大概都集中在北大里，那些教授们都起来宣告宗教要灭亡，都宣告宗教要消退，因为科学和理性将统治我们；五十年前，中国共产党动手了，他们真的想从肉体上消灭宗教，包括消灭基督教。那么今天结果如何呢？
今天任何宗教都在蓬勃发展，任何一种属灵的追求都在复兴。只要能给人一些属灵的经历，哪怕讲一讲鬼故事，在今天中国社会都是让人兴奋的事情，甚至都会拥有一群粉丝，打坐以及各种邪术在中国社会都在复兴。我想说的是任何的宗教都在复兴，只要它们能给人们带来一些属灵的权柄，能够安慰人们对死亡的恐惧，能够让人们对神、对上帝、对某种神明有一种亲身真实的接触和经验，能够帮助我们软弱的精神在苦难与压力面前不至于崩溃；与之相关的这些所谓灵性的生活、灵性的大师、灵性的宗教、灵性的追求，在这个社会都在不断增长。
但是，保罗把这些分为两种：一种是真实的灵性生活，被圣灵充满；另一种是各种虚假的灵性生活和追求，就是醉酒。既不醉酒又不被圣灵充满的人其实活着很没意思，就像行尸走肉，因为外表和肉体已经把你的全部生活吞灭了。灵性的生活才是人类生活的中心，对爱的渴望在本质上是一种灵性生活的内容。我知道很多慕道友第一次来到教会常常会听到这样的问话：你为什么会来教会呢？你为什么想了解一下基督教呢？他说，我希望能够寻求精神上的安慰。那我告诉你们，精神安慰就叫做灵性生活。可是请注意，保罗说，对，你已经对了一半了。因为灵性的生活是你应该追求的，灵性的生活是每一个人生命（包括外在行为与内里）动力的灵魂。但是保罗说，你要注意哦，你追求精神上的安慰、追求一种灵性的生活，若搞不好就是在追寻一种醉酒的状态。因为所有灵性的体验中只有一种是被圣灵充满的，那就是信靠上帝的儿子耶稣基督的人，他们被圣灵充满，奉主耶稣的名，凡事都能够感谢父神，然后，能够因为明白神的道就真的爱惜光阴，他们的生命是被耶稣基督在十字架上的宝血赎回来的生命。只有这一种才是真实的灵性生活，保罗说，除此以外的都是醉酒。
四、醉生梦死的表现
那让我来说为什么今天讲的这段经文也和不喝酒的人有关。我举两处经文，从旧约到新约，其实醉酒的状态都是不断被使用来描绘一种罪恶的状态，来描绘一种拜偶像的状态，来描绘一种离开了神（那时他们当中没有王，各人任意而行）的随心所欲的状态，甚至描绘一种与魔鬼结盟的状态。何以见得呢？我举两处：第一，在以赛亚书二十八章那里，以赛亚说，北国的人天天都喝酒，（真的吗？东北人天天都喝酒？）他说南国的人也天天都喝酒，（是吗？四川与贵州倒是中国的酒乡）他说他们天天喝酒是出于他们的高傲（骄傲）；以赛亚甚至说连先知与祭司也是酒徒，成天在圣殿里面得东倒西歪。哇，你想这个有点夸张了，祭司再怎样不敬虔，也不可能喝醉了酒跑到圣殿里去献祭，应该没有这么胆大的祭司吧？那以赛亚在这里为什么说先知和祭司都喝醉了酒呢？因为他们胡乱解经，谬讲上帝的道；为什么他说以色列从北国到南国他们天天都喝酒呢？出于他们的骄傲，出于他们对上帝的离弃。所以，以赛亚说他们在大街上所呕吐的东西充满了大街小巷。所以这里是以醉酒来形容罪人的生命。用一句中国的成语，你就知道这之间的关系了——“醉生梦死”。
亲爱的弟兄姐妹，亲爱的来听福音的朋友，保罗的意思是说，这个世界上只有两种人，只有两种灵性的状态：一种是被圣灵充满，一种是醉生梦死；保罗说有两种人生，一种叫做陶醉，一种叫做麻醉。各位，那让我们来看，这个世界让我们醉了吗？你说我是不喝酒的，那在生活中是什么让你醉了呢？有些人或许会说，我想我也是醉了。我们不买房子就不结婚，我们为了一份收入更高的工作而离开了教会。是什么让我们喝醉了呢？这个国家让我们喝醉了吗？爱情让我们喝醉了吗？失恋会让我们进入一种近乎醉酒的状态，尝过吗？我们当中一定有人尝过这个滋味。中产阶级一切浪漫、清新的生活方式让你醉了吗？神在中国的儿女都醉了。所以，我们在大街上呕吐，在网络上呕吐，甚至现在还跑到全世界各个旅游点去呕吐。先知说，你们所呕吐的已经充满了世界各国。你们自诩的文化——现代文化、儒家文化、西方文化不过就是罪人所呕吐的一切。
我之前说自己是用拼音打字的，拼音打字很有意思，我有次打字，特别对四川人来说，犯罪的“罪”和喝醉的“醉”看起来差不太多。但是对于先知来讲，喝醉酒的“醉”和犯罪的“罪”就是同一件事情。
让我再举一处经文：启示录最后十七章那里讲到巴比伦的坍塌，讲到这地上的世界之城，讲到这世界上一切大小政权，讲到这世界上一切君王，他们与大淫妇行淫乱，他们成为魔鬼的差役，因为魔鬼把酒给他们喝。所以，地上的君王通通都喝醉了。他们喝醉了酒的结果是什么呢？他们喝醉了酒就逼迫主的教会。所以，他们所喝的杯里有圣徒的血，这是启示录所说的最后将世界的权势与魔鬼结盟的喝醉酒的状态。
五、酒醉的主要表现——不听不看
所以，亲爱的弟兄姐妹，我们都是醉酒的人。甚至让我对今天来到这间教会听福音的朋友说，当你没有认识耶稣基督的时候，圣经称你是一个喝醉了酒的人。你在自己的生活里贪杯，你贪的是哪一杯呢？求主帮助我们去看见我们所爱的杯中物是什么。保罗说，信耶稣就是要从那一切醉酒的状态中出来，要被圣灵充满。被圣灵充满是一个相反的状态。什么是被圣灵充满呢？回到刚才我讲的，这段经文说的不是混乱，而是安静；不是鲁莽，而是谨慎；不是看不清楚状态。
你知道很多人对酒有一种误解，以为酒是兴奋剂，其实医生会告诉你酒是镇静剂。好好想一下，喝了酒的人是否变得五官特别灵敏了，然后能看清楚更多事物，连五十米以外的东西都能看得清楚。是这样吗？或者，喝了酒之后，本来看得见的东西就看不大清楚了，本来听得到的东西就听不太清楚了，本来能说清楚的话就说得不太清楚了？喝酒之后，五官是处在灵敏状态还是麻木状态？是看得更清楚，还是看得更不清楚？当然是更不清楚。
所以，什么叫做拜偶像呢？什么叫做喝醉了酒呢？那就是用一种方法来拯救自己——用看不清楚来拯救自己。“我不听，我不听！我不看，我不看！”这是很多人在生活中自我拯救的招数，因为不看不听就可以活在一种醉酒的状态当中。
举一个圣经里的例子。先知以利沙有一次被追赶，亚兰的军队来攻击，他的仆人很害怕，仆人当时很可能爬到城墙上看：哇，这么多军队，我死定了，我死定了！以利沙怎么说？难道大喝一声“拿酒来”？这是张飞，不是以利沙。以利沙为他祷告，像保罗在这里祷告一样（我也这样为你们祷告）。以利沙求圣灵充满他，求圣灵开他的眼睛，求圣灵使他看见有火车火马与我们同在，阿们！看见在我们这一边的比与他们同在的更多，阿们！而醉酒的人看不见，一只醉酒的猫去照镜子，就觉得自己是一头老虎，这就是它自我拯救的方法。
亲爱的弟兄姐妹，你在生活里有多少时间是活在这种的自欺欺人的醉酒状态中呢？甚至，很多基督徒是否活在一种自欺欺人的、虚假的、醉酒的状态中却以为自己很属灵呢？是否有的基督徒分不清被圣灵充满和醉酒的状态，反而以为被酒充满的状态很属灵，高看了自己属灵的光景呢？现在教会当中充满轰轰烈烈的灵恩运动，他们以为圣灵的充满就是脑袋里都已经空了，口吐白沫倒在地上，叽叽呱呱嘴里不知道说些什么。保罗说那是喝醉了酒的状态，那是这个世界对灵性的各种虚假追求已经进入到教会中来了，因为教会的人不明白真理，不晓得耶稣基督的福音。所以教会的人要靠酒精，要靠这个世界上被酒灌醉的状态来追求虚假的灵性复兴和虚假的圣灵充满。这是不是今天教会的危机？
六、圣灵充满与醉酒迥别
圣灵充满的结果是让你看得更清楚而不是让你看得更模糊，圣灵充满的结果是让你更加顺服上帝的道，而不是张狂在神和他的教会之上。圣灵的充满是让你抑制自己的个性，是让你学习舍己，是让你更加谨慎，爱惜神所赐给你可以奔跑、可以来侍奉他、可以来跟随他的每一天光阴。求主来帮助我们，清楚被圣灵充满与被酒精充满是两种完全不同的状态。被圣灵充满的人心里火热，但是手上很稳定，可以做外科手术；如果被“圣灵”充满的人手在发抖，那就叫做醉酒。但我观察到一个现象：很多时候有很多基督徒把手抖视为圣灵充满的现象。求主帮助我们。
耶稣复活以后走在以马忤斯的路上，向他的两个门徒显现，开他们的心窍，使他们能明白圣经，耶稣就把圣经上凡是指着他的地方给他们讲解明白了，以圣灵来充满他们的心。当耶稣忽然不见了之后，他们怎么说？他们说，哎呀，刚才在路上耶稣跟我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心里岂不是火热的吗？各位，你们此刻心里火热吗？你们被圣灵充满吗？因为真理要发出亮光来进入你的心，让你看见自己可怜的醉酒状态；让你看见可怜的自己为什么不能遵守上帝的律法，为什么活在愁苦当中，为什么不能从忧伤中摆脱出来，为什么会那么在乎别人对你外观的看法，为什么会活在虚假属灵的自我形象中不愿意崩溃，或者其实已经崩溃了，但自己不愿意面对……这一切都是神要将你从喝醉酒的状态当中拯救出来，好叫圣灵来浇灌你。只有这样，你才能成为活在圣灵中的、不属于这个世界而属于他的人。盼望你们都成为这样的人，阿们！盼望主将你从你此刻，从你生命中的某一种醉酒状态当中救拔出来。
有一位解经家特别指到一点说，以弗所书这里所讲到的被圣灵充满，用的是一个现在持续进行中的时态 ，他的意思是说，圣灵的充满不是一个瞬间现象，不是很多人想追求的一种奇异体验——三分钟之后就会消失的一种属灵高潮。保罗说，圣灵充满是一种现在进行状态，圣灵的充满是一种持续的状态。你明白吗？喝醉酒的人会不会只醉五分钟后马上就醒了？醉酒是一种持续的状态，对不对？大概都要过几个小时，有可能要睡一晚上，甚至第二天下午才能完全清醒过来。圣灵充满也绝不会只发生五分钟，只发生五分钟的感觉你要小心。
保罗说，这是一个持续的状态。你不会有这样的感觉：哇，昨天被圣灵充满，感觉所有的问题都过去了，所有的罪恶都已经胜过了。若如此你就误解了圣灵的充满。而且在大多数时候，圣灵的充满是一种正在进行的状态，就是当你使用上帝所赐的一切蒙恩管道时，当你敬拜时，当你赞美他时，当你奉耶稣基督的名凡事感谢父神时，当你研读他的话语时，当你在凡事上——在生活中、在信仰上、在教会中来操练一种顺服的生命状态时，以神为中心，把你生命的各个方面予以神省察，把它重新聚焦在上帝里面，聚焦在十字架上的时候。求主能够来帮助我们。
每天我都要从盐市口经过。今天早晨路过时，看见盐市口中心有一座大楼，名字大概叫“新世界”，我突然看见它门口挂了个牌子叫“十二周年庆”。我当时心里想，哇，它已经建成十二年了吗？可印象中它还像没修好一样啊。我以前没信主的时候，成都无论开了哪一座商场，修了哪一座大楼，我们两口子怎么样都会找个时间去逛一逛的。但是，想着信主服侍主之后这十二三年间，忽然发现这座楼我居然从来没有进去过。所以，忽然看见它已建成十二周年让我吓一跳啊。这十二年间我从没进去过的大楼很多，但我的意思不是说我没有进去过就比你进去过更属灵啊。我们当中可能有人在这个地方工作，我的意思也不是要羞辱你啊。但我想我也是醉了，是吧？我是活在另一种状态当中，忽然让我看到十二年之前自己的生活恍如隔世，我今天早上从那里过来时忽然心中就有这种感受啊。但后来心里忽然又有一种警惕，我因此也想特别劝勉各位，那就是圣经中会不断地提醒我们的：不要被这个世界弄瞎了眼睛，也不要被这个世界灌醉了酒。
灵性的生活是最重要的。渴望寻求圣灵的充满吧！渴望更深的、虚假的灵性追求和虚假的心理安慰是不能够安慰你的。来吧，来到耶稣基督十字架的面前，来到耶稣基督要降生的伯利恒的马槽旁，来寻求认识那位唯一的、伟大的君王耶稣，来认识创造了天地的那一位神。求他让我疯狂，求他的能力充满、统治我。这世上的一切都要过去，甚至连科学都要过去。与他们预言的相反，信仰反倒永不会过去。阿们 ！灵性的生活才是我们每一个人生活的本质，甚至是中国社会乃至人类社会生活的核心和本质。如果你从来没有去追求灵性的生活，从来没有去追求你的心灵与上帝之间的关系，从来没有去寻求你的心灵超越肉体、超越外观，甚至超越你的生死与永恒相连，那么我会说你就从来没有真生活过，你根本没有活过！你来到这个上帝所创造的世界，这个世界里有很多美好的事物，可你却如此可怜，你在这个世界上从来没有真正活过，因为你没有被圣灵充满过。
七、被圣灵充满的美好状态
让我举几个清教徒的例子，分享圣徒们的日记，看他们如何来寻求且渴慕被圣灵充满。有一位清教徒牧师在一六八零年代写了一本书叫《人类灵魂的贪求》。这本书里面说：“有一天我出去查验我灵魂的状态……”这句话很美，你知道吗？各位，你们有没有干过这样的事？如果你们没有干过这样的事，这就是你们可怜的原因，这就是你们生活中充满了不能被擦去的眼泪，充满了许多可怜的、不能够解决的又大又难之事的原因。他没有说我今天要出去说方言，他没有说我今天要出去得到一个高峰的属灵体验，他说：“我今天要出去查看我的灵魂，我要去尽我的责任，我要渴慕被圣灵充满，我要去操练我的顺服，我要好好省察我最近这一段时间的生命，我要把自己重新带回到耶稣面前，我要花一整天时间在他面前祷告，我要读他的话语，我要在这条路上，我今天要好好地为我自己的罪到他面前来悔改”。
你有没有过这样的一天：那一天，我出去查看我灵魂的状态，那一天我翻开他的话语？那一天他没有做其他事情，只是专心地祷告；那一天他没有做其他事情，只是翻开了你手上也有的那一本圣经。如果没有，那这就是我们为什么常常不认识神，或者自以为认识神却活在我们可怜的、与这个世界的污秽在一起的那种生活的原因。
盼望你像他一样，也决定花几个小时来默想灵魂的事，来默想天上的事和上帝的国度。他在日记中这样写道：“不久，我发觉我的思想向他敞开，与我经历的美妙且令人惊讶的真理前所未有地更加洁净，我发现我以活泼和热切的心灵去领受这些真理，我的思想开始壮大并且升华，直到成为一股无法抵挡的浪潮。我在几个小时之内尝到如此令人陶醉的属天喜乐，并且确实能分享到这份喜乐，这使我把整个世界完全抛诸脑后，不知道自己身在何处，仿佛一直睡在床上一样。”他说自己接着就到了一家旅馆里歇下来继续与神相交，无论他与谁交谈，都无法停止与神的交通。这并不意味着他一直在自言自语，也不意味着周围的人都以为他疯了。无论到哪里，他在那一天经历到神的同在。他说，我禁不住去默想他的荣耀，我禁不住去默想被挂在木头上的那一位耶稣，我禁不住不断地祷告，整个晚上我都禁不住意识到，他的爱在我的灵魂里流淌，我无法睡着。第二天我骑上马，在几个小时之内，我觉察到我内心的澎湃逐渐地平复了。到了夜幕低垂的时候，灵里面有一种甘甜的平安和宁静。然而，喜乐从此源源不断地从我里面涌流出来。他说，这个经验当然慢慢消失了，不过我无法在那种状态当中一直活着，可是我永远都忘不了——我永远都忘不了我与主同在的那一天。从此我心里面有一种内住的平安，有一种得救的确据，面对这个世界的时候，我爱惜光阴，我晓得他的话语，我行事谨慎，我凡事赞美他，我奉耶稣的名感谢他，我存着敬畏他的心顺服他。亲爱的弟兄姐妹，盼望这是我们每一位神的儿女所渴慕的，也盼望这是每一位慕道友能够去渴慕经历的。阿们！
让我再举一个比上述那位清教徒更更早一百年的例子。一五八零年代，已经年老的薛伯斯牧师在日记中这样写道：有时候我们的灵无法抗拒一个试探，一个罪的试探，一个喝醉了酒的试探，罪疚感总是胜过血和水的见证。因为约翰一书五章说，有三个见证可以告诉你是不是基督徒，有三个见证可以告诉你耶稣是不是你的主——水、血和圣灵，这三个见证能够验证你是不是基督徒，能验证耶稣是不是你生命的主，你是不是应该把自己全部的灵魂和生命都交给他。血的见证就是当我把自己交付给耶稣时，我知道耶稣在十字架上把他自己给了我们，给了他的教会，我相信他宝血的功效洗净了我的罪；那水的见证就是我受了洗，我的洗礼表明我与教会所有基督徒在基督里合一的关系，使我确实知道我是教会的一份子，我属于耶稣基督的身体。他说，有时我们犯罪，有时我们在属灵的争战当中力不能胜，有时我们看见自己的过错，但是我们的罪疚感、我们的懊悔和悲伤总是胜过了血和水的见证。
薛伯斯牧师说，因此，有时我们需要圣灵的见证，我们需要圣灵在我们心中为天父的爱来做见证，以至于我们觉察到自己呼唤圣灵，圣灵对你说，这就是你的救恩，这就是圣子的血，你的罪被赦免了。阿们！这样我们的心就被挑旺起来，得着难以言表的安慰和喜乐。这种喜乐有不同的程度，有时清晰、强烈而持久，使灵魂从此不再怀疑自己活在上帝的恩典里，使灵魂从此不再怀疑自己是属于神国的，我们从此不再怀疑自己的这场马拉松将来一定会跑到天国里去，也从此不再惧怕这个世界，不再惧怕这喝了那撒旦之杯的世界，不再害怕这喝醉了酒的世界对我的威胁、试探和逼迫。在这种情况下，虽然我们里面仍然有情欲的纠缠，仍然有尚未完全被对付的罪，但是我们仍然跟随圣灵的见证，我们对于圣灵、对耶稣基督的福音所做的见证不再存有疑惑，或者虽在疑惑中但仍然愿意去投奔，仍然愿意去渴望。阿们！求主如此来帮助我们。
八、主是软弱者、失败者、负伤者的安慰
我要说，在这一场属灵的征战里，在这间教会中，在今天中国的教会中，在圣灵与情欲相争的这场征战中，坐在这个会场里的许多人正在经历失败，正在陷入到某种罪中，沉沦于某种醉酒的状态中——以为看不清楚就是自我拯救的方法，以为随心所欲就是自我拯救的方法，以为发飙任性就是自我拯救的方法。我知道在我们当中，有许多人就活在这种醉酒的状态里，向罪恶投降，向撒旦投降。我也知道，在这间教会中，在教会与世界这场相争中，在过去这段时间有许多在属灵争战里负伤的人。我们心里面有忧伤，我们灵性里面有软弱，我们灵魂里面有自责，我们有懊悔，我们内心里面有胆怯，想跑路，我们里面有各种复杂的罪人的状态……
但是,我要对着在这场人生的和教会的属灵征战中伤痕累累的神的儿女们说，你们有一位在十字架上负伤的治疗者，你们有一位负伤的救赎主，他也曾经负伤，他也为你们负伤。他带着肋旁的伤口与你同在，他带着被这个世界弃绝的眼泪与你们同在，他带着被这个世界扒了里衣又夺了外衣的羞辱与你们同在。阿们！求主使我们如同以利沙所祷告的，愿圣灵充满这间教会的弟兄姐妹，好叫我们看见神的火车火马与我们同在，让我们看见这世上的君王就像喝醉了酒似的东倒西歪，他们总有一天要被神审判，而神的国和神的义要在我们当中，直到永远。
九、在属灵层面看待2018年中国的三件大事
我们是有永生的人，让我们在灵里面看见二零一八年的中国社会在你生命中到底发生了什么。在二零一八年，上帝做了几件很奇妙的事情。我觉得他做了三件非常奇妙的事，这是我所看见的，不知道你是不是也有这样的看见？
第一，上帝做了一件很奇妙的事，使这个国家背叛了四十年来的改革开放，重新走上个人专制和集权主义的道路。而这一走向使越来越多的人陷入对人生和中国未来的绝望中，为福音的再一次复兴奠定了基础，预备了人心。并且这件很奇妙的事正在导致全世界最强盛的两个国家——中美之间的决裂。这是上帝在二零一八年做的一件奇妙的事情。阿们！你们觉得奇妙吗？考门夫人在《荒漠甘泉》里说，苦难每一次来找你，手上都带着一块黄金。你看到那块黄金了吗？
第二件事，是上帝使这个国家向基督教会发起了自文革结束以来最疯狂、最严厉的一场对灵魂的宣战。这是一场喝醉了酒的人对圣灵充满之人的一场战争，是夏甲的儿女对撒拉的儿女所发起的一场战争，是一场抢夺上帝儿女们灵性生活的战争，是一只自以为老虎的猫向一群有永生的胆小鬼所发起的一场战争！这是上帝在二零一八年的中国所做的一件很奇妙的事情，这是一场他们注定要失败的战争。阿们！最近我读到《纽约时报》一篇报道，里面讲得很好。报道说这个国家正在发起一场对灵魂的战争，虽然在这个国家要面对的所有问题上，这场战争的排列并不是最靠前，但却是最重要的一场战争。因为在新疆、在西藏、在上海、在北京、在成都，这个国家的统治者都在发起这场战争，但是他们却为自己树立了一个永远不可能被关押、永远不可能被毁灭、永远不可能被降服、永远不可能被制服的一个敌人——人的灵魂。因此，他们注定要失去这场战争，他们注定要失败。阿们！灵性的生活将在对于灵性生活和信仰的压迫当中，让越来越多的中国人正是在这样的时候来看见、来寻求、来拷问灵魂和信仰的重要性。
正因为灵性的生活是人类生活的本质，正因为信仰是我们最不能够失去的、最宝贵的，甚至是我们这些罪人唯一拥有的财富，所以，当这个国家要来夺走我们财富的时候，求主使圣灵充满我们，不但如此，求主让也我们要用自己的受逼迫向中国社会来传一个受逼迫的福音，让他们来拷问他们的灵魂价值几何，让他们来拷问他们这般可怜、卑污的生活，在这样一个由金钱和权力构成的专制统治之下，你的尊严到底在哪里？你的体面到底在哪里？你的自由到底在哪里？
要么在耶稣基督里，要么你根本就没有尊严！一个活在今天中国社会却又不信耶稣的人，就是一个活着没有一丝尊严的人，就是一个活着被统治者扒光了里衣和外衣的人，是一个如此可怜的人。但是，我们不可怜，我们这些可怜的人被耶稣基督的义袍遮盖了。
我看见上帝在今年还做了第三件特别奇妙的事。因为一般打仗都是海陆空配合，对不对？所以，在这个政府对基督教教会发起自文革结束以来最严厉、猖狂的一场争夺人们灵魂的战争的同时，上帝开辟了第二战场，上帝做了以下几件事：第一，上帝在这一年摧毁了中国佛教协会的会长。上帝在这一年给了中国佛教以前所未有的最大重创；第二，上帝在这一年夺去了全国“三自爱国会”主席的命。你们还不知道这件事吗？“三自”的主席已经死了。而且上帝在这一年使天主教的教宗与中国教会苟合行淫。上帝在这一年中败坏了三个喝醉酒的宗教势力，使得佛教、天主教教宗与“三自爱国会”于道德上在这个国家前所未有地破产，但却允许他的真教会受法老的逼迫。这真是大手笔！
你们有没有觉得这像诺曼底登陆啊？诺曼底登陆那一天（D-DAY）死了很多人。今天中国教会面对这一场逼迫要死多少人呢？有多少人会放弃信仰呢？有多少人愿意为主舍命呢？求主使圣灵充满我们，求主使圣灵安慰我们，求主使我们不是看见那一切又大又难的事，这些事是外在搅扰我们的，要夺走我们的信心，求主使我们在信心中看见得胜的画面，看见那一位凯旋的、将要再来的君王。看见上帝在这一年的手笔，如同在人类两千年教会历史甚至几千年人类历史上的作为。上帝总是美善的，上帝总是聪明的，上帝总是不误事的。阿们！
我们一起低头在主的面前来祷告：
主，我们感谢赞美你！求你抓住我们的内心。你抓住我们最里面的，我们在外面的就要跟着改变。但是，当我们常常自己去抓住外面的时候，却失去了我们里面的灵魂，失去了我们的信仰，失去了与永生上帝的相连，失去了与那一位死而复活的耶稣的相连。他是如此爱我，为我死了。主啊，愿你的爱与你的教会同在，愿你的爱使你与你的教会联合，甚至我们也愿你的十字架使你与你的教会联合。主啊，我们渴望在苦难中与你联合，我们渴望在失丧当中与你联合，因为我们如此渴望在复活当中与你联合，在得胜当中与你联合。
主啊，你要把喜乐赐给那些流过泪的人，主啊，你要把得胜赐给那些靠着自己不断打败仗的人，你要把勇敢赐给在你里面的一群胆小鬼。主啊 ，我们靠着自己是胆小之人，我们靠着自己是小信之人。这个世界让我们喝醉了酒，这个世界曾经弄瞎了我们的眼睛。主啊，曾有一双手却叫盲者复明，曾有一双手却抚摸在我们的生命当中，曾经你再一次向我们吹气，使我们这些灵性已死的人在你的里面重新活了过来。
主啊，让我们活在你的里面，因你是那一位永恒的上帝。主啊，带领我们越过这个时代的迷雾，让我们越过这物质的迷雾，越过罪恶的铜墙铁壁，而让我们看见各各他，让我们看见我主耶稣的十字架永远矗立在你的教会里面，绝不可能被拆掉，永远矗立在我们的生命当中，矗立在我们的灵魂最深处，永远不可能被拿走。感谢赞美主，听我们如此的祷告祈求，奉主耶稣基督宝贵的圣名。阿们！
