巴尔扎克的鸿篇巨著《人间喜剧》，透过小人物生活的细枝末节，道尽人性的兴衰，呈现出19世纪法国社会的多样貌现状。这部《花落花开》，讲述了一战期间，一位清洁女仆成为法国画家萨贺芬的传奇故事，这部电影表现手法朴素、极富人性的温度。当我们怀着怜悯心去解读电影和历史，看到的，就不是人间的苍凉和无望，而是因为盼望，因为尊严，因为永不止息的爱，开始踏上新的征程。

电影梗概

《花落花开》是一部由马丹·普罗沃导演，尤兰达·莫罗、乌尔里奇·图克尔主演的法国传记剧情片。该片讲述了一战期间，一位清洁女仆成为法国画家萨贺芬的传奇故事。第34届法国恺撒奖上，法国文艺传记片《花落花开》横扫七项大奖，爆冷之余，也将一名在历史中鲜为人知的朴素派女画家的生平铺陈在世人眼前。

在世界的缝隙中，画出另一个长阔高深的世界

电影《花落花开》，在恺撒电影节上，囊获七项奖。我出门找碟，老板指着封套说，“就是这个，一个男人走在山坡上。”我说，“不是男人，是女画家。”

萨贺芬·路易很中性化，邋遢，臃肿，迟缓，一个法国乡下的钟点工，在不同雇主那里洗衣、做饭、酿酒，头发蓬松，好像面包。但女主角演得太好，透出一种智商不高的天真。没受什么教育，没出什么远门，没爱过男人，也没被男人爱过。开头二十分钟，有点想不通，电影要描写的女画家就是她吗？世界对她来说，只开了一条缝。那她又如何能够画出，一个比她经历过的世界更加长阔高深的世界呢？

当下，是一个令人绝望的概念

我到乡村，发现村民们对时空的记忆，都很含糊。若问远不远，他说很近，十分钟就到，结果我要走三小时。若问这东西多少年了？哦，怕有几百年了。若问九十年代的事，他说，很久很久以前。我的观察不够丰富，但许多村民对时空的感知，大致如此，就是空间都要朝近处拉，时间都要往远处推。想来也是因为“世界”对他们来说，过于逼仄。

“当下”是一个令人绝望的概念。绝望的意思，是没有意义的受苦，或没有意义的享受。有人的当下眼花缭乱，有人的当下死水微澜。人若活在劳苦愁烦中，这世界过去了五十年，还是过去了二千年，又有什么分别？我们活在一个很小、很确定的“当下”，却无法确知这一刻的意义。

其实这片子不关乎艺术，关乎终极的追问。一个洗衣妇，和这个宇宙有什么关系呢？她白天邋遢，生活委琐，被人唤来使去。世界对她而言，只有二十英里。世界到底有多大，关她何事？换言之，对她而言，宇宙被造得这么浩瀚，纯属浪费。但一到晚上，萨贺芬变了，她口里哼着赞美诗，手中拿着各种自制的颜料。她关起门来，世界一下子就打开了。她画的内容也很简单，无非是她能触摸的那些花朵、果实和树。她画不了更多东西，只能画一个不止二十英里的世界。

在作画中，和世界有了关系

一次朋友和我讨论，据圣经的记载，或科学的假说，到底地球的历史、宇宙的起源，离我们有多远？我说，“容我说句粗俗的话，你要面对的真正问题是，地球有一万年，还是一百亿年，到底关你什么事？意思是说，你当如何接纳，如何拒绝；如何妥协，如何抗争；如何爱，如何被爱。如果你认为宇宙之长短，对这一切并无影响。我说，容我换句有文化的话，就是吹皱一池春水，干卿底事？”

若不是德国的艺术评论家伍德，偶然住在桑利斯小镇，在另一家人餐桌边，看见了那家佣人的画，萨贺芬的世界，也许永远不会被二十英里外的世界知晓。伍德在一战前夕，面对现代文明的崩溃，挖掘了被他称为“现代原始艺术”的画家卢梭和毕加索。接着，他发现了洗衣妇萨贺芬。萨贺芬信仰很虔诚，在伍德看来略显无知。但伍德敏锐地看见了一种天才，就是这个傻乎乎的卑贱妇人，在她那近乎无知的脑袋里，有一种近乎得救的智慧。她的画中，住着一个广大的灵魂。看她的人，像一个褴褛的乞丐；看她的画，像一位荣美的公主。这使人不禁怯问：只是萨贺芬有独特的天赋呢，还是人人都是如此？我们不是乞丐，我们其实是王子？

萨贺芬看起来，没有一丝艺术气质。但看她的画时，你不可能轻视这个灵魂。萨贺芬的画，天真中有诡异，夸张中有拘谨，花朵像虫一样在动，果实像受伤的眼睛。茂繁的树，像亚当的族谱。

就如萨贺芬回答伍德，为什么开始作画。她说，1905年，守护天使在梦中告诉她，拿起画笔。从此，萨贺芬的夜晚比白天更长。她一作画，就脱离了她的“当下”。她的灵魂就从一个不到二十英里的世界，开始移民。她不再是一个钟点女佣，而是和伍德一样尊贵的人。尽管伍德的两次离去，深深伤害了她的尊严。她的生活，也从此和银河系、太阳系有了关系。就像世界大战以另一种方式使全世界都有了关系。不管地球历史到底多长，她的一生，这才和地球的历史有了关系。意思是说，和起初大地上的第一个人有了关系，也和将来大地上的最后一个人有了关系。

透过艺术，看丰盛的灵魂

萨贺芬是否被这个世界知晓，对她和她的守护天使而言，并不重要。但透过伍德，她被世界知晓。透过这部电影，她被我知晓。在我看来，这就是天使催促她作画的原因。其实，萨贺芬若不是画家，她里面的世界，也一样尊贵而丰盛。但萨贺芬若不是画家，这个可怜的世界就看不到这种尊贵和丰盛；这个世界就不认账；这世界就继续藐视她，藐视所有和她一样的人。

对萨贺芬的精神失常，我无法完全解释。她的画展在巴黎筹备。不料大萧条朝夕来临，画展被无限推迟。伍德和这个世界一样，无暇也无力去承认和欣赏萨贺芬的尊贵。这使她倍受打击。一辈子独身的萨贺芬，为自己定制了华丽的婚纱，像新妇一样预备自己，献上自己的画。她对伍德说，画展不能取消，因为所有的天使都已出发，走在去画展的路上。

不只是这世界要看她的画，那个眼睛看不见的世界，也要来看她献上的画。萨贺芬说，她的画是从天上来的，所以拍照时，坚持将头仰起，闭目不语。但她终于疯了。她说，我的画受伤了，意思是她的灵魂受伤了。你们来看我的画，不是来看艺术，是来看灵魂的丰盛。

艺术可以被经济打断，灵魂怎么可以被经济打断呢？萨贺芬被送入精神病院，死在那里。

如果说，我们这三十年的关键词是经济，更早的三十年是政治，再早的三十年是文化。那么接下去三十年的关键词，就是信仰。因为这个时代，是一个失魂落魄的时代。感谢这部电影，它让我更尊重家里的钟点工了，虽然小谢可能永远不会成为画家，但她的灵魂，和萨贺芬一样尊贵。我也不怨恨守在楼下的居委会老太，因为我永远不知道，她的世界将在哪一刻被照亮，她的灵魂一旦苏醒，就要把这世上所有的财富都比下去。

我不知道，所以我祈祷。