同学们，早上好！

我们读到这一段话呢，就是有一个小的比喻啊。他说你去看无花果树的枝子在发芽，你就知道季节的转换。很特别，因为在以色列的地区，大部分的树都是常绿的。他们冬天不一定会凋谢，你们知道有些树叫做常青树，它们冬天不会掉叶子的。在巴勒斯坦地区，无花果树是要掉叶子的，到了冬天它就全部枯萎了，你看见就是一个光的树干。还有一些树子呢，它也会掉叶子，但是通常是在春天发芽。

我问你们一个小问题，我们借着这个比喻，你看见什么就知道春天要来了呢？你们想一想， 春天，我看见有一些树木在发芽了，我知道春天要来了。天气暖和了，你身上穿的衣服开始减少了，你知道春天要来了。你知道在古代的时候没有温度计，更不要说有手机上的这个预报，他们基本上是通过观察自然界当中的一些现象，知道说季节的转换，对吧。

可是无花果树很特别，它即使到了春天都不发芽。当万物都在复苏的时候，你已经看到春天要来了，都有一个春天，好像代表着希望，春天好像代表着一个新生命的开始，如果以一年四季来做比喻的话，一般在你们这个少年的时代，通常也是被比喻成什么？春天啊！像我就快要到秋天了。所以小孩子、也是在一年四季中比喻成春天的。可是如果你在春天，你看见那个无花果树还没有发芽，它还是一个光秃秃的一个枝干。你的心里呢，难免会有一些失望；如果刚好你有一些不高兴的事情，你会觉得好像没有看到希望。可是到了春天要结束的时候，无花果树开始发芽，它开始生长。所以耶稣借这个比喻，这一点在巴勒斯坦地区是很特别的。你就知道夏天要到了。这个比喻它要用来说什么呢？

我们看马可福音的第13章，我们称之为叫橄榄山的讲论。在13章之前是写耶稣三年之久在以色列人当中传讲“天国近了，你们当悔改”的福音。然后13章之后，他就要走向他生命当中的最后一周了，他就要被捕，他就要受审判，他就要被杀。

今年的复活节你们知道是哪一天吗？你们的校历当中应该会写吧？至少同学们会有一个盼望，就是复活节那天过了就放假了。是今年三月多少号？27号。25号是受难日，所以我们就快要到耶稣基督受难的纪念日，还有呢，纪念耶稣基督的复活了。那马可福音的第13章是在中间，我们称它叫做马可福音里面的小启示录。他就在这里面讲到末日的征兆。

什么样的末日的征兆呢？他说你们去看，就好像看见无花果树发芽，就知道夏天要到了。你们看见什么样的事情，就知道人子要来了呢？你们看见什么样的事情，就知道这个世界将要过去呢？就知道你心中的忧伤，你人生的目标，然后你观察这个社会。你知道吗？你们学习的过程、有的时候不一定是一个快乐的过程；甚至你们所学的知识里面，知识本身里面不一定是包含着快乐。比如说有一天你们开始学历史，你越了解人类的历史，你学到什么呢，你在历史中看到什么呢，你就知道越来越多的肮脏的事情。是不是？你不断的学历史，你就看到许许多多的灾难。看到人的各样的罪恶，看见人怎么能干这事儿呢？你学到这个中国历史，说那个唐太宗李世民玄武门，他杀了他自己的亲兄弟，为了夺取皇位，然后逼自己的父亲退位。你越学历史，你就越发现人类的历史上有那么多的肮脏的事，有那么多的苦难。然后你学自然你学科学是一样，你越来越了解这个社会上，有地震、有战争，不但历史上有，现在也有，你们知不知道现在这个地球上哪个地方有战争呢？

今天哪个地方在打仗？哪里有战争？中东，对。中东那里始终都在打仗，对吧？还有非洲的一些地方也是常年都在打仗。我去年在台湾，遇到一个牧师的儿子。他高中要毕业了。他的梦想是什么？很有意思，他想成为加入联合国维和部队去非洲。我觉得我从来没有遇到过，有这样的目标的一个年轻人，他的目标是想加入联合国维和部队去非洲。

那耶稣在这里讲说，你如果看见在地上有打仗的事，如果你发现你所在的这个世界，无论是历史上还是现在，一国起来攻打另一国。你发现战争，然后你看见很多人和人之间的那些丑陋的事，甚至丑陋到一个什么地步呢？他说儿子要起来杀死父亲，父亲要起来杀死儿子。你们如果慢慢的长大，你们甚至更多的看一些新闻的时候，你甚至都会发现我们的这个社会里面常常都有这样可怕的事。你看到那些新闻。你看见有哥哥把弟弟杀死的；你看见有父亲害了自己的孩子，出卖自己孩子的；你看见有儿子、有女儿杀了自己的母亲的。天呐，怎么会有这样的事？你的心中会在成长的过程当中，你会经历到失落、你会经历到困惑。你会经历到有人说是叫青春期的一种，其实不是跟青春期有关，实际上是跟你对这个世界更多的认识有关。

我在初中毕业的那一年，我是到高一16岁的时候，那一年我基本上、我自己觉得我的整个世界呢都坍塌了，我觉得我活着没有什么盼望。为什么呢？因为那一年发生一九八九年六四的屠杀，我在电视里面看见那些北京的哥哥姐姐们、那些大学生们，他们走上街头。然后在6月4号之前，整个社会、包括我的老师，包括我所在的学校。这些长辈们我都听到他们的评论，他们都支持这些学生，他们都说这个社会太腐败了，这个社会应该有改变。他们都在我们面前讲这样的话，可是忽然到了6月1号，政府下令要开枪。开始镇压他们，看见这个血流成河，看见那些年轻人被杀死。这个对我构成了很大的刺激，然后呢，接下来更大的刺激，对我是什么呢？我忽然发现我的所有的老师、我的父母、我的长辈，他们的态度在那一夜之间全变了。他们在上一个月还跟我们说，这些学生他们真是爱国的，他们真是有热情啊，他们为这个社会、这个社会真的应该改变呐。但是到了那一天之后，因为政府在下了命令，要捉拿他们，要伤害他们，他们全一夜之间变了。他们跟我们说那个学生是反革命，他们说政府这样子做是对的，他们叫我们不要再讲这样子的事，他们给我们灌输这个政府要他们灌输的东西。

在那一夜之间，我特别的恨我的父亲。我觉得他是一个说谎的人，我觉得他不是一个正直的人，我甚至觉得他不配做我的父亲。我也恨我所有的老师，我觉得他们都在教我谎言，他们在我的面前公开的说谎。因为我亲眼看见他们是怎么说谎的，我亲眼看见他们在一个月前跟一个月后，他们是怎么变了他们的脸色的。他们在教我什么？我忽然觉得这个世界完全没有意思，什么事情都没有意义。我就生出一种很逆反的心，我不想学习了，我也不想参加高考，我不想上大学。我也不知道我将来想干什么，但是我就觉得我不想被你们教育，我不想再去上大学，我也不想学习了，我觉得这些老师我一个都瞧不起，你们都是说谎话的。然后我的父亲，因为我的父亲也是我的老师，因为我在我们学校是教师子女。

然后又发生了一件很特别的事情，让我心中更加的委屈。因为，有一次我在学校里面，我跟一个同学发生争执，这个同学，他的父亲也是我们学校的老师，他是我们学校的教务主任。我觉得是那个同学欺负我，然后他们家也就住在我们这个教室的旁边，他的爸爸也跑出来就是为他撑腰，就说我们其他的几个同学。然后就要我们去教研室给他认罪道歉，可能他的职位比我爸爸高，我的爸爸就教我说你要去道歉，让我去找那个老师。我当时就很委屈，我在我爸爸的面前一下子就哭出来了，我就从他的办公室里面冲出来了，我说我不去，我坚决不去。我说我没有错，你为什么要这样？然后我就跑出去了，我就觉得我爸太懦弱了，你又说谎，然后你又懦弱，你不公平。因为你们都是学校的老师，然后人家是教务主任，你就不主持正义。

在那一年，就是我16岁的那一年，我觉得这个世界上什么事情都不可靠，我觉得这个世界上在我身边，我的父母、我的老师，没有一个让我尊敬的人。我一下子就不知道我将来长大了要干什么了。我就没有盼望。那个时候呢，我就读到有一句话给了我很大的鼓励。我读到一本书，以前我有跟你们有提过，就是《基督山伯爵》。《基督山伯爵》里面那一个主角Edmond他受了委屈，他受了冤屈。他的好朋友甚至诬陷、举报了他，为了夺走他的未婚妻。然后又不知道怎么样，卷入到一个政治的事件当中，而那个检察官为了保护自己的父亲和自己的荣华富贵，也一起陷害了他。使他终身监禁在远离人群的一个孤岛上，是那种死囚犯，锁在地牢里面。然后他用了十几年的时间挖地道，从里面逃出来，然后产生一个很强的报复的心理，我要复仇。因为他觉得他复仇是公义的，因为犯罪的人应当受到惩罚，所以有一个很漫长的逃跑的故事、拯救的故事；然后复仇的故事，后来又在复仇的过程当中经历到他内心的、重新对这个世界，对那些曾经加害于他的人的一个饶恕跟谅解的过程。到了最后，这个书的最后一句话，就是当时给我很大的鼓励的。他说，人类的全部智慧就包含在这两个词中：等待和盼望。

但是，我当时其实不明白是什么样的等待，什么样的盼望。全书的最后那一段话是这样讲的：“唯有经历苦难的人，才能感受到无上的幸福；必须经历过死亡，才能够感受到生的欢乐。活下去，并且生活美满，我心灵珍视的孩子们永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日”。人类全部智慧就包含在这两个词中—等待和盼望。那耶稣所讲的这一个无花果树叶子发芽，就知道夏天近了，这些事成就就知道主要来了的这个比喻，其实也是我今天用曾经鼓励过我的《基督山伯爵》的最后这一句话：等待和盼望，就是这一个比喻的真正的中心。

我那时候读这句话我并不认识上帝，我也不是一个基督徒。可是这句话非常的打动我，它说人类的全部的智慧就在这两个词里面：等待和盼望。我也不知道我在等待什么，我也不知道我要盼望什么。但是我在16岁的时候从我对这个世界的绝望，对我身边的我的父母和老师的绝望，而且我也不想再读书了，我也根本不想考大学。我从那样的一种青春期的绝望当中，当我走出来，我觉得前面我要等待跟盼望，给了我很大的鼓励，我就用了好多年来等待那个等待，就是我根本不知道在等待什么；来盼望那个盼望，我其实也不知道在盼望什么。

在人的一生当中，无论你是八岁、无论你是15岁、无论你是25岁，或你们爸爸妈妈是30多岁、40多岁、50岁，好像都有一些阶段性的目标。我想问你们，或者你们自己问自己。各位同学，在现在、在今年你的盼望是什么？你在等待什么？我鼓励你们今天晚上回去之后呢，也问一下你们的父母，你回去你说：“王怡牧师让我来问的哈，爸爸、你盼望什么”？你问一下你的妈妈：“妈妈，你盼望什么？”

可能我们在每一个人生阶段有一些很具体的盼望，比如小时候我每年就盼望过年，我盼望过生日，会有礼物，过年会有压岁钱。我不知道你现在盼望什么？我不知道你在等待什么？但耶稣在这里讲到一个人生的终极的盼望。当你越来越知道认识世界上的苦难的时候，你越来越了解认识你内心的忧伤、你内心的罪恶挣扎的时候，你越来越通过学习了解了这个世界上，原来有那么多的灾难；原来人有那么的坏，原来历史上充满了那么多的罪恶；原来很多的人都并不可靠。甚至原来我觉得很尊敬的人，好像他也有很多不让我尊敬的地方。慢慢慢慢你产生越来越多的困惑的时候，信仰会不断的挑战你，会不断的修正你，也不断的向你提供，你人生当中的真正的等待和盼望是什么。

耶稣说真正的盼望、那些活在一个末后的时代，总是有打仗的声音，总是有地震；甚至总是有假教师，有错误的教训；有各种偶像的崇拜。然后有人和人之间的各种的冲突，总是在这样的一个世界上活着的人，他的真正的盼望是什么。

你发现没有？主说，你看见那些灾难，你看见那些不好的事情的时候，他成为了一个盼望的兆头。他说，你看见这些事情的时候，你就知道你的人生是有盼望的。你看见这些不好的事情发生的时候，你就知道有一件最好的事情要来，那就是人子已经站在门口了。主耶稣已经站在整个人类历史的门口了，已经站在你的人生、你的童年、你的青春期、你的未来、你的少年、或者是你的壮年，无论你在哪一个的阶段，人子已经站在门口了。你的真正的盼望，是盼望他的再来；你真正的盼望，是有一天他要擦去我们的眼泪。你真正的盼望是，我在人生当中我一点一点的长大，有的时候小朋友不愿意长大，因为长大意味着麻烦，因为长大意味着更多的灾难，因为长大意味着更辛苦的生活，因为长大意味着很多的责任，因为长大可能意味着很多的伤害。但是主说，当你去经历这一切不好的事情的时候，你就好像看见无花果树的叶子，经历了整个的冬天的枯萎，经历了整个的春天，别人都生机盎然，它仍然在那个地方没一点动静。但是你看见它发芽的时候，你就知道夏天已经要到了，你就知道你人生当中有一个终极的盼望，那个盼望引导你在每一个阶段的那小小的梦想、小小的一些希望，那些希望有的会实现，有的会落空。

但是，我想对各位讲，你的人生当中有一个终极的盼望。你们这一代人跟我们这一代的基督徒不一样。我可能跟你们大部分的父母一样，都是成年之后才信主的。我经历过16岁的时候整个的崩溃，我经历过很多的，我觉得这个世界上没有一件事情是让我相信的，也没有一个人是让我尊敬的。我觉得我找不到我活着的目标，然后我为自己设定一些目标，我经过了很多这样的年，跟你们父母一样，可能30多岁的时候信主的。但是你们跟我们不一样，你们从小认识上帝，你们从小知道主在你们的心中。愿圣灵帮助你们，让你们知道，你们的老师纵然不好，他们也是罪人，他们有自己的缺点；你们的父母纵然不好，因为他们也是罪人，他们有自己的缺点。但是他们所传给你们的，他们所讲的不是谎言，而是真理，不是到了你十几岁的时候会崩溃，发现他们都在说谎。而是他们所讲的那些真理，你们从小、你们生活在这样的一个对耶稣基督的不断的认识当中，你们会怎样去经过你们未来的不断的坎坷，不断的一些忧伤，你们会怎么去度过你们的青春期呢？

其实对我来讲的话，其实我没有经验，你知道吗？你们作为教会当中的下一代的孩子；作为从小认识上帝在教会中长大的孩子，你们的生活的体验是我们不知道的；也是我们缺乏经验的，甚至是我们很羡慕的。但是，我不知道你们有没有会产生这种想法，我还羡慕你们呢，我还希望说我从小我不认识上帝，等我到这个世界上去鬼混吧，到这个世界上去撞得头破血流嘛，像你们一样等到30多岁再信主吧。也说不定那样的人生也挺刺激的，也很有意思的啊。所以我盼望这一个的比喻，主亲自对着你们讲，当你们在成长的过程当中，你们看见了、你们经历了、你们听见了，主耶稣在这一章当中所预言的、所有的不好的事情的时候，你们的心中可以生出那真实的盼望，好像看见无花果树的叶子发芽，知道人子就站在你的门口，人子也站在这个世界的门口，这个将要过去的败坏的世界。    

 让我告诉你们，不是外面的世界很精彩，而是这个世界真的是一个堕落的世界。这个世界上充满了邪恶，这个世界上充满了苦难，这个世界上充满了罪恶，而那一切都是从我们每个人的心中所发出来的。你们将成长，就是不断的会去认识和进入这一切，而且被它伤害。但是，主说人子就站在你们的门口，信靠他、跟随他。天地都要废去，他的话语必要成就。愿你趁着年轻的时候记念造你的主，愿你趁着年轻的时候认识到，你的所有的等待，你的所有的盼望，都能够指向他，阿们！

我为你们来祷告：

主，孩子感谢赞美你！我们心中有很多自己的梦想，有很多是不切实际的，有很多是可能将来不会成就的。我们心中有很多等待的东西，甚至我们也不知道在等待什么。小孩子可能还无忧无虑，不去考虑将来的事。可能初中班的孩子们，已经在考虑思想很多关于将来的事。主，求你借着这个比喻，使他们的目光变得更加的辽阔。因为主在这里向我们揭示出那真正的未来之日。求你让他们在福音当中，来重新的思想这一句话，就是他们人生的所有的全部的智慧，都包含在这两个词里面：等待和盼望。愿他们生命当中的真实的等待和盼望，都指向那一位就站在门口的主耶稣基督。愿主进入他们的内心，愿圣灵在那里与他们同在，向他们说话。愿主的道，存在他们的心中。愿你使他们有一个做大丈夫的心智，有一个不断的在灵性上、生命上、知识上的成熟。但是因着对你的盼望，却永远保持着一颗纯真之心。主，这个世界上最悲伤的一件事情，就是那些孩子们，他们很早就已经丧失了那纯真之心。主啊，求你使归正学堂的孩子们，他们永远在你的里面都有那一颗纯真之心，知道这个世界的罪恶跟可怕，了解了这个世界上的一切的黑暗；也体察到了自己心中的忧伤。但是，他们仍然因着这个盼望能够持有这一颗纯真之心。感谢赞美神！听我们在你面前这样的祈求，愿你的荣耀、愿你的恩典与他们同在！奉靠耶稣基督宝贵的圣名。阿们！