01
现实是庄严的。如果现实是掌管在上帝手中。相信上帝，意味着不相信现实在本质上是混乱的。所谓混乱，总是于人而言。相信上帝，就是相信秩序
02
不过，对律法主义者来说，相信秩序的意思，就是不允许混乱存在。因为，隐藏在混乱背后的秩序，是唯独藉着恩典，才能看见的。所以，在废墟之上看见庄严，然后俯伏在地，说，主啊，你是大而可畏、井井有条的神。这人是真信上帝的。

03
在某个程度上，自由主义者相反，他们喜欢混乱，讨厌秩序。然而，在本质上他们和律法主义者一样，以为混乱的背后没有秩序。前者为此忧伤，后者为之欢呼。对他们来说，基督或者没有被钉在十字架上，或者仍然被钉在十字架上。

04
只有那些，在信心中走完从各各他到空坟墓的，完整的福音之路的人，才会敬畏混乱中的秩序，就如敬畏卑微中的伟大，羞耻中的荣耀，和放弃中的得着。因为，这几乎就是敬拜基督的意思。

05
复活，意味着一个将耶稣杀死的世界，仍然是庄严的。全世界没有一个时刻，也没有一个地方，会比耶稣被杀死的那个耶路撒冷的下午，更混乱，更令人绝望。

06
而这个福音，对我的生命构成了一种讽刺和否定，因为我常常会夸张地认为，我目前的生活环境和遭遇，比神的儿子被钉死在十字架上的那个下午，更严重，更混乱。

07
换言之，面对一个神的儿子在十字架上死而复活的世界，任何对现实的抱怨，都是自大的，狂妄的。当我们说，“我受够这一切了”，“我再也不能忍受了”，“我活不下去了”，“我的生活简直就是地狱”，我们就等于在拒绝或藐视救恩。因为，这些话本来应该是耶稣的台词。

08
在客西马尼园，本来应该说出这些台词的耶稣，却流泪向父祷告，“只要按你的意思，不要按我的意思”。在十字架上，本来应该说出这些台词的耶稣，却向父呼求，“赦免他们吧，因为他们所做的，他们不晓得”。

09
为此，恩主啊，你可以给我一间房子，也可以给我一片废墟。你可以使我处富足，也可以使我处贫穷。你在一切现实中显现，当你显现时，一切现实都无比庄严，肃穆。求你自始至终，给我不变的心灵秩序，让我庄严地生活，也庄严地死去。

10
阿们！