各位在基督里亲爱的圣徒，平安。
我在带领十诫查经时，尝试将上帝的诫命，应用在生活及文化的处境中。我一直想整理这些查经资料，给更多的会友分享。下面是恩约团契学习第八诫时，分组讨论的主题及经文。我想强调三点，一是恩典的丰满。我们若在基督里，我们在生活的任何方面，就不偷窃了，也不用偷窃了。因我们所得的，是整个世界（林前3:21-22）。二是偷盗的心，布满了我们全部的日常生活。这不是神的诫命要追着我们不放，而是神的福音要在我们的生活中进行到底。第三，我没有答案，我只有神的诫命和神的恩典。因为我希望改革宗教会的信徒，是有思考能力的信徒。
《以弗所书》4:28说，“从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余分给那缺少的人”。我从这节经文，分享对第八诫的三点认识：1.不偷（托管的界限）。2.劳力（工作的伦理）。3.有余（恩慈的目的） 。
换言之，第八诫所包含的美善，不只是不偷而已，而是要做一个知足的管家，做一个殷勤的仆人，和做一个慷慨的朋友。接下来，是17个方面的应用：
- 砍价与第八诫（利未记） 25:14 你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。（箴言） 20:14 买物的说：不好，不好； 及至买去，他便自夸。及（马太福音 ）7:12。
- 诉讼与第八诫（哥林多前书） 6:7 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？
- 盗版与第八诫 （利未记）19:11 你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。
- 广告与第八诫 （箴言） 21:6 用诡诈之舌求财的，就是自己取死； 所得之财乃是吹来吹去的浮云。
- 懒惰与第八诫（箴）24:33-34 再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷，就必如强盗速来；你的缺乏，仿佛拿兵器的人来到。（帖后）3:10 我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。
- 遗产与第八诫 （提摩太前书） 5:8 人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。（箴言）28:24 偷窃父母的，说：“这不是罪”此人就是与强盗同类。及（哥林多后书）12:14。
- 浪费与第八诫（约翰福音） 6:12-13 他们吃饱了，耶稣对门徒说：「把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。」他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。及（路加福音）16:1。
- 慈惠与第八诫（利未记）25:35 你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。（罗马书） 12:13 圣徒缺乏，要帮补；客，要一味地款待。
- 借贷与第八诫（马太福音） 5:42 有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。（利未记 ）25:37 你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。及（诗篇）15:5。
- 环保与第八诫 （申命记）22:6 你若路上遇见鸟窝，或在树上或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。及（箴言） 27:23，（诗篇） 8:5-8。
- 博彩与第八诫 （箴言）16:33 签放在怀里，定事由耶和华。
- 工作时间上网与第八诫 （创世记） 4:2下 亚伯是牧羊的；该隐是种地的。（哥林多前书）7:20 各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。
- 奉献与第八诫（玛拉基书） 3:8 人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：『我们在何事上夺取你的供物呢？』就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。
- 中菲领土争端与第八诫 （申命记）32:8 至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目，立定万民的疆界。（申命记）19:14 在耶和华你神所赐你承受为业之地，不可挪移你邻舍的地界，那是先人所定的。（申命记）27:17 挪移邻舍地界的，必受咒诅！百姓都要说，阿们。
- 违约与第八诫 （诗篇）15:4下 他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。（利未记）19:13 不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜留到早晨。及（路加福音）19:8下。
- 高风险与第八诫 （箴言）28:22 人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。
- 看顾弟兄与第八诫（申命记）22:1, 3 你若看见弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯为不见，总要把它牵回来交给你的弟兄。你的弟兄无论失落什么，或是驴，或是衣服，你若遇见，都要这样行，不可佯为不见。及（创世记）4:9 。
如果你们愿意，还可以作更多的延伸思考:如社会福利制度与第八诫。公有制与第八诫。炒股与第八诫。保险制度与第八诫。信用卡消费与第八诫。礼物与第八诫，等等。
因在你们中间蒙召而富足的仆人王怡，20120628
