各位“用虔诚、敬畏的心事奉神”（来12：28）的弟兄姊妹，平安。
常遇到一些“老信徒”，因着生命不长进，灵性不突破，在个人或教会生活中摸爬滚打，成为在属灵之事上的愤世嫉俗者。定睛于芥菜种一般的现实，不再被参天大树的异象所打动。于是，对人生经验的归纳，就逐渐脱离了圣经，而近似于“我过的桥比你走的路多”或“男人都不是好东西”的俗世智慧。
在古代中国，这种智慧的代表是《增广贤文》。小学毕业时，我就背过其中很多警句，中毒极深。如“多一事不如少一事”，又如“逢人只说三分话”，“知人知面不知心”等。
事实上，《增广贤文》对社会的影响，远比《论语》更大。凡有两三个中国人，奉谁的名聚在一起，这些话就必在他们中间。教会也是如此，在三三两两的信徒中，真正的教会文化，可能不是《圣经》，而是一套被老信徒们挂在嘴边的“增广贤文”。
最近，读到一位H.B. Charles Jr牧师，写的一篇教牧侍奉的“增广贤文”。他先说，这些话不是神学性、教义性的教导，只是21年来沉浸在基督教会中的经验谈。他写了103条，其中很多是针对传道人的。但也有很多，如下面这些，我认为对每个信徒认识自己和教会都不无益处：
- 忠心传道并不保证教会一定会增长。
- 仅仅有一群信徒，并不意味着就有一家教会。
- 在教会里，没有什么像看起来那么好，也没有什么像看起来那么糟。
- 所有的教会分争都很糟糕，但有一些教会分争很有必要。
- 祷告完了，一定会有事情发生。
- 讲台会让你身陷麻烦，讲台会让你摆脱麻烦。
- 没有一个人是不可取代的。
- 小心挑选你要打的仗，不是每一座山头都值得你战死。
- 会众忘记牧师的讲道很久之后，仍会记得牧师是怎样对待他们的。
- 突出和重要是两回事，站在教会最前面的人，不一定是教会最重要的人。
- 如果你留心办神的事，神必留心办你的事。
- 随传随到的牧师，到的时候不一定有用。
- 没有更好的头脑，只有更好的藏书。
- 事奉主是一场马拉松，而不是一场百米冲刺。
- 小心点，你初到教会时喜欢你的人可能改变想法；不要慌，你初到教会时不喜欢你的人也可能改变想法。
- 绝不要去读匿名的电邮和没有签名的信。
- 神的时间刚刚好。
- 绝不要放弃任何人，除非他放弃自己。
- 讲道的目标应该是点燃火把，而不是装满水桶。
- 一些伤害别人的人不是故意刻薄，他们只是轻率欠考虑而已。
- 永远不要给你的事奉贴上价码。
- 一个人不能仅仅因为有才能，或奉献很多金钱，或已经是老会友，就一定要担任教会的领袖。
- 不满的教会成员，总是倾向于把他们不满的原因和教会领袖的软弱联系在一起。
- 教会的悲剧之一，是牧师花在解决冲突上的时间，通常比花在祷告和话语事奉上的时间多。
- 每一位牧师都需要另一位牧师。
- 不要在你疲劳、生气或感到受伤害的时候作出属灵的决定。
- 会众不是为教会的需要作奉献，而是为教会的异象作奉献。
- 如果你不控制你的时间，别人就要控制你的时间。
- 打破英雄崇拜，因为神使用的每一个人都是蠢人和罪人。
- 要尽量有午睡的时间，这是属灵争战的一个关键策略。
- 大声宣告某件事由自己负责的人，实际上对这件事并不负责。
- 有很多牧师感到自己工作过度，有很多教会成员觉得牧师很少在工作。
- 讲道的内容必须被反复提起，因为大多数会众不会记得牧师讲过什么，而少数记得这些内容的会众，如果不提醒他们，他们就不知道自己还记得。
- 你的妻子和孩子永远是你在这间教会最重要的会友。
- 一个好传道人如果不把最艰难的工作做完，就会一直呆在书房不出来。
- 为你的信念而争战，不要为你的方法而争战。
- 即使短期的使命，也应有长期的目标。
- 绝不要拒绝任何辞职。任何人决定辞去侍奉的机会，就立刻接受。
- 慢慢做急事。
- 如果你能充分解释发生了什么事，那么这件事就不是神做的。
希望藉者这些经验谈，帮助信主多年的弟兄姊妹，反思自己信靠主的经验，和那些挂在我们嘴边的“增广贤文”。哪些靠得住，哪些靠不住？哪些出于圣经，哪些出于自己？哪些造就肢体，哪些拆毁他人？
感谢主，因主必怜悯和帮助我们。
和你们一起在侍奉中学习成长的仆人王怡 2012年9月13日。
